小说主人公是姜逸徐若兰的小说叫《法通百家，独尊儒术》,该文文笔极佳，内容丰富，内容主要讲述：妖族争霸，巫妖大战，制霸天下，掌握天道气运。万年前，天降无字天书《河洛》，人族当兴。人族三圣，老子、孔子、佛陀，先后以《河洛》为根基，创《道德经》、《论语》、《心经》，遂三教立，圣人出，三大圣道护佑人族昌盛。人族历经夏商周后，大虞朝再经八百年，已经风雨飘摇，诸侯蠢蠢欲动，意欲问鼎天子。巫、妖两族，更是伺机而动，意欲夺回大陆霸权！姜逸穿越至此，法通百家，独尊儒术，定鼎人族江山，问道圣前！
道爷慈悲的《法通百家，独尊儒术》这本书可谓用心良苦，内容很吸引人，人物描写精致，高潮迭起，让人流连忘返，姜逸徐若兰是该书的主角。主要讲述的是：“徐家小娘子，可否将此书，借与老夫观摩几日？”景清提了一下姜逸后，并没有继续将关注点放在姜逸身上，而是转向徐若兰，笑眯眯的问道。
“徐家小娘子，可否将此书，借与老夫观摩几日？”
景清提了一下姜逸后，并没有继续将关注点放在姜逸身上，而是转向徐若兰，笑眯眯的问道。
徐若兰正不知所措时，一声冷哼响起，“景老儿好不知羞耻，人家婚书你也要吗？”
“拜见殷师、庙祝大人！”
见到两人联袂走来，众人立马纷纷弯腰行礼。
大虞朝，有国子监，有书院。
国子监是朝廷办学，主要针对贵族子弟，书院相当于是民办。
身份的不同，这就导致这两者之间，存在天然的对立关系。
说话的这人正是洛邑书院的两位副山长之一，叫殷述，大儒境，同样也是本次月旦评的评委之一。
另外一位评委，兼月旦评的主持，则是洛邑圣庙的庙祝端木术（读zhu），同样也是大儒境。
此外，这端木术还是端木世家的后人，其先祖端木子贡是至圣孔子弟子，位列圣庙众圣之一。
人族圣庙供奉人族儒教历代先圣，掌管天下童生启蒙，文位品评，先圣祭祀，在人族之中地位崇高，与道宫、灵山并称人族三大圣地。
只是道宫和灵山，为固定居所，其它地方虽有道观和寺庙，却不如道宫和灵山这般。
唯有儒家圣庙，遍布人族各地，除孔圣成圣之地，略显殊胜外，其它各地圣庙，地位、功能方面并无多大区别。
虞朝立国以来，各地圣庙的庙祝，都是由世家大族子弟担任，最低都是学士境以上文位。
景清也只是见猎心喜，一时情难自禁。
如今被殷述当场喝破，也是面色微红，将衣帛还给徐若兰，哈哈笑道：“是我孟浪了！”
见到景清都想要这文书，许多人也不由的纷纷眼热起来。
姜逸的文书，能够显品，那就是妥妥的文宝了。
虽然等级较低，但是有景清的评价在，那这件衣帛就具有不可忽略的价值。
尤其是这种新问世的书法珍品，在书法家看来，更是无上至宝。
只可惜这是放妻书，别人就算是想要，也如景清这般，拿着不合适。
可对于徐若兰来说，此时已经羞愤欲死，恼恨万分。
手里明明拿着宝物，却有种拿着烫手山芋的感觉。
如今这份文书，得到景清的认可，必将成为天下爱好书法的儒生，趋之若鹜的宝物，一旦自己将其焚毁，必遭天下儒生的谴责。
徐家只是商贾巨富而已，就算是再有钱，依旧不过是平民，根本无法与那些世袭贵族、诸圣世家相提并论。
说到底，这依旧是世家和贵族的时代，自古亦然。
可要拿在手里，又等于是一份永远无法洗涮的羞辱，未来只要提及姜逸的书法，甚至有人休妻、和离，则必然提及此事！
除非是徐家也能够出一位大儒，可这可能吗？
徐家那些子弟，一个个都是酒囊饭袋，斗鸡遛狗可以，论才气智慧，还不如自己这个**子，又如何能出大儒？
有这份文书在手，将来又有哪位儒生士子，敢求娶自己？
自己这一辈子，算是毁在姜逸手里了啊！
徐若兰不由瞥向宋玉，发现对方的目光，已经看向了别处，不禁是又气又急，一时间竟对姜逸更添几分恨意。
可她却不曾想，如果不是自己当众逼迫姜逸，又何至于如此？
“今日群英荟萃，正好可以开本次月旦评，老夫添为主持！”
端木术及时开口，提及月旦评，算是化解了景清的尴尬。
不过在他讲解月旦评的规则之时，姜逸却没有过于留意，而是将心神都放在了文宫之中。
接连接受两次浩然正气的洗礼，自己的文宫明显扩充了不少，浩然正气充盈，有种耳清目明的感觉。
不，不是感觉，而是自己确实五感变的更加敏锐了！
原主真是蠢啊，修行有这种好处，他居然不上心？
姜逸心中按捺心中激动，仔细感受文宫中的变化。
在此之前，自己只不过经受圣庙启蒙，学习过先圣典籍经文，略有一丝浩然之气而已，近乎于无。
所以那方寒才会讥讽自己只不过是童生启蒙，甚至连童生初期都算不上。
可现在经过两次洗礼，自己已然达到了童生境中期！
可不要小看这童生中期，这可不容易达到。
一般的童生，想要达到这个境界，自六岁启蒙后，需要持之以恒，不断学习先圣典籍经文，方可一点点的温养文宫，积累浩然之气。
好一点的，也要十五六岁方可达到童生境中期，十八岁前能够踏破童生境巅峰，进入秀才境，这都已经算是中上之姿。
只要后期足够努力，未来都是妥妥能够进入第二层境界的。
这种学习先圣典籍经文，锤炼浩然正气温养文宫的方法，是绝大部分儒生的必经之路，但是学习别人，自然无法与原创者相比。
单单这作品首创时诞生的浩然正气，就足以抵得上数月苦修，尤其是作品品级较高的情况下，甚至能够抵得上数年。
所以这世上也有一些天赋奇才，小小的年纪，就能够修行到秀才，甚至是进士位，就是得益于其首创作品的才气。
可既然是天才，自然就是少数，就算是偶有灵光一闪，亦不可长久，所以绝大部分儒生，都还是脚踏实地，按部就班。
除此之外，修行提升，还有另外还有一种方式。
就是像祁航这样的贵族或者世家子弟，家中有文宝，也可以借助文宝的力量，来提升实力，只是这种提升，终非正途，所以就算是相同境界，实力也相差甚远。
但凡是家族子弟中，有一定的才气，且足够用功者，都不会选择这条道路。
只有实在不堪大用，或者是晋升遇到瓶颈，晋升无望的，才会通过这种方式晋升。
那祁航还歧视姜逸，实际上他本身亦不过是草包一个。
“既然在梅园相聚，本次月旦评就以梅为主题，各位士子各展才学，诗词不限。按照惯例，本次月旦评将设置三件文宝作为奖品，至于奖品为何，暂且保密！”
“要提醒大家的是，本次月旦评甲首奖励，由当朝太师、老王爷亲自挑选！好了，一个时辰后，我们在观梅亭品评诸君佳作！”
端木术宣布完规则和主题后，就与其他两位大儒携手离去。
一众士子却轰然热闹开来，一个个兴奋不已。
小说《法通百家，独尊儒术》 第4章 试读结束。